أحمد بن نصر الشذائي و ( ك ) أحمد بن الحسين بن مهران وأحمد [ . . . ] « 5044 » شيخ الأهوازي وصالح بن إدريس وعبد اللّه بن عطية « 5045 » وعلي بن محمد بن بشر وعلي بن زهير و ( غا مب ك ) علي بن داود الداراني و ( ك ) محمد بن الخليل الأخفش وسلامة بن الربيع المطرز والمظفر بن برهام و ( مب ) محمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن حجر و ( مب ك ) محمد بن أحمد السلمي الجبني و ( ك ) عبد الواحد بن عبد القادر شيخ الهذلي ذكر أنه قرأ عليه وعمّر « 5046 » ، وقد أخطأ عبد الباقي بن الحسن في اسمه واسم أبيه فقال فيه : علي بن الحسن بن مر بن الحر ذكر ذلك الحافظ أبو عمرو ، وقال أبو القاسم بن عساكر الحافظ : طال عمره وارتحل الناس إليه وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية ، متواضعا ، حسن الأخلاق ، كبير الشأن « 5047 » ، وقال محمد بن علي السلمي : قمت ليلة المؤذن الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا ولم تدركني النوبة إلى العصر ، وقال الشنبوذي : قرأت على ابن الأخرم فما وجدت شيخا أحسن منه معرفة بالقراءات ، ولا أحفظ ، ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وقال لي : إن الأخفش لقنني القرآن ، قال الحافظ أبو عبد اللّه : انتهت إليه رئاسة الإقراء بالشام ، وكانت له حلقة عظيمة ، وتلاميذ جلة « 5048 » ، وقال الحافظ أبو عمرو : وقرأت فيما أملاه علي بن داود لما قدم ابن الأخرم بغداد وحضر مجلس ابن مجاهد قال ابن مجاهد : لأصحابه هذا صاحب الأخفش الدمشقي فاقرءوا عليه وكان ممن قرأ عليه أبو الفتح بن بدهن ، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني : توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وقيل : سنة اثنتين وأربعين بدمشق وقال عبد الباقي : وصليت عليه في المصلى بعد صلاة الظهر ، وكان يوم صائفا ، وصعدت غمامة على جنازته من المصلى إلى قبره فكانت شبه الآية .

--> ( 5044 ) ما بين الحاصرتين بياض في نسخة دار الكتب ولعله أحمد بن عبد اللّه رقم ( 318 ) . ( 5045 ) تصحف : عطية في النسخ إلى علية والصواب هو : عطية كما هو الوارد في ترجمته ( 1317 ) . ( 5046 ) انظر الكامل ( 104 ) . ( 5047 ) انظر تاريخ دمشق ( 56 / 121 ) . ( 5048 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 571 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .